( 806 : الرسائل العرفانية ) للعارف المولى محمد إسماعيل الأزغدي المتخلص " وجدى " المشهدي المتوفى ( 1231 ) كما ذكره في " مطلع الشمس " . ( 807 : الرسائل العرفانية ) لمحمد بن محمود الدهدار . ضمن مجموعتين إحداهما وقف الحاج عماد الفهرسي في ( الرضوية ) فيها عشر رسالات وأخرى بخط الشيخ عبد على الزنجاني ، وهي عندي . ومر الرسائل الجفرية ويأتي رسائل المعارف . ( 808 : الرسائل العشرة ) للشيخ السعيد زين الدين بن علي الشهيد ( 966 ) طبعت مجموعة في إيران في نيف و ( 1300 ) ومر رسائل الشهيد . ( 809 : رسائل علي عليه السلام ) لأبي أحمد عبد العزيز بن يحيى الجلودي ، شيخ ابن قولويه ذكره النجاشي في ( ص 168 ) . وله رسائل أبى بكر وعمر وعثمان أيضا . ( 810 : الرسائل علي بن أسباط ) لأبي الحسن علي بن مهزيار الأهوازي وكيل الأئمة والمعظم عندهم قال النجاشي ( ص 178 ) ان كتبه مثل كتب الحسين بن سعيد وزيادة وبعد ذكر كتبه ذكر من الزيادة رسائل علي بن أسباط ، فيظهر انه جمع رسائل علي بن أسباط في كتاب مستقل . ولم يذكر في الفهرس ( ص 88 ) . ( 811 : رسائل عمر بن الخطاب ) لأبي احمد الجلودي المذكور . ومر رسائل أمير المؤمنين عليه السلام له ولغيره متعددا . ( 812 : رسائل الفارابي ) في الحكمة وغيرها . لأبي نصر محمد بن محمد بن طرخان الفارابي طبعت بمصر ( 1325 ) ترجمه القفطي في اخبار الحكماء ص 182 وذكر بعض هذه الرسائل وهاك فهرسها : - 1 كتاب الجمع بين الرأيين لأفلاطون وأرسطو طاليس 2 - كتاب الإبانة عن غرض أرسطوطاليس في كتاب ما بعد الطبيعة 3 - كتاب معاني العقل 4 - كتاب ما ينبغي أن يقدم قبل تعلم الفلسفة 5 - كتاب عيون المسائل 6 - كتاب النكت فيما يصح وما لا يصح في احكام النجوم 7 - كتاب المسائل الفلسفية وأجوبتها 8 - كتاب فصوص الحكم ، مع : 9 - شرحه " نصوص الكلم " . ( 813 : رسائل الفروع ) وغيرها للشيخ الفقيه الآقا محمد علي بن الآقا محمد باقر الهزار جريبي المتوفى بكرمانشاه ( 1216 ) ذكره ولده الآقا احمد في ترجمته . ( رسائل فضل الله ) رشيد الدين بن عماد الدولة أبى الخير بن موفق الدولة على الهمداني